论现代化与新兴宗教

内容摘要：现代化是人类历史上最重要、最急剧的社会变迁之一。现代化引起了社会结构、人口结构、环境、教育以致于人的价值取向与生活方式的巨大变化。新兴宗教是随着现代化进程出现的一种新的全球现象，它具有现代社会赋予的特点，也满足了现代人的某些需要。本文试图探讨现代化与新兴宗教之间的某些关系，尽管我们不能说现代化就是新兴宗教产生的直接原因，但是，现代化带来的重要社会变迁，的的确确为新兴宗教提供了广阔的天地，使之能够在现代社会生根、兴盛。

关于现代化的定义很多，本文所谓的现代化，指的是由于将工业生产方式引进前工业社会而带来的经济和社会变迁过程。关于新兴宗教也是仁者见仁智者见智的问题，本文所谓的新兴宗教，指的是19世纪中期，随着世界现代化进程出现的、脱离了传统宗教的常轨并提出了某些新的教义、新的礼仪的宗教团体。

关于现代化的源头，有的学者认为始于17世纪的科学革命，有的追溯到文艺复兴，还有的认为是18世纪的启蒙运动。[1]但上述几种说法，都涉及到了我们给新兴宗教界定的时间范围19世纪下半叶。今天，现代化浪潮已席卷全球，其涉及的范围之广，引起的震动之大，以至于我们完全可以说，它是人类历史上最重要、最急剧的社会变迁之一。

美国小说家兼科学家斯诺写过这样一句话：本世纪以前社会变化慢到一个人一辈子都看不出来什么。现在，变化的速度已经提高到我们的想象力跟不上的程度。[2]美国社会心理学家沃伦托夫勒：《未来的冲击》，新华出版社，1996年，第15页。

[3]同上注。

[4]转引自伊恩罗伯逊：《社会学》下册，商务印书馆，1991年，，第728页。

[5]沃恩：作为一种生活方式的城市。

[6]参见《未来的一百年》，中国展望出版社，1984年，第24页以下。

[7]参见《新兴宗教与社会变迁》，台湾巨流图书公司，1993年，第233页。

[8]参见《未来的一百年》，第60页以下。

[9]丹尼尔贝尔：《资本主义矛盾》，三联书店，1989年，第105页。

[10]丹尼尔贝尔：《资本主义矛盾》，三联书店，1989年，第109页。 扬基佬是对美国人的戏称。

[11]玛莎沃尔芬斯坦：《娱乐道德观的产生》，载于《大众闲暇》（伊州，自由出版社，1958年），第88页。

[12]莎士比亚语，意为：我爱一切老和旧的东西旧书、陈酒和老朋友。

[13]指滑动鼠标玩电脑的人。

[14]参见邢东田：《当今世界宗教热》，华夏出版社，1995年，第196、254页。

[15]资料来源于1997年9月1日的《参考消息》第6版，社会文教类，俄通社塔斯社会莫斯科8月27日电

[16]1996年世界总人口为58亿多，其中基督教徒近20亿，伊斯兰教徒约11亿多，而各种新宗教徒只有1 亿出头，可参考《世界宗教文化》1996年夏季号关于《1996年世界教徒的增减状况》一文。

[17]参见于长洪、张义敏：《世纪末的疯狂西方邪教透视》，世界知识出版社，1996年，第70页以下。

（作者高师宁，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员）