试论民族的宗教性和宗教的民族性

民族是社会人群中特定的集合体，属于社会实体范畴。宗教是社会人群的思想信仰，属于社会精神文化的范畴。民族是宗教的社会载体，宗教是民族的精神家园，两者 有着内在的密切关系。古今中外，一切民族都具有不同程度的宗教性，一切宗教也都具有不同程度的民族性，这是没有例外的。无神论的人群是存在的，无神论的民 族是没有的；跨民族的宗教是存在的，不具有民族特色的宗教是没有的。从民族学的角度考察宗教，可以较好地了解信教群体的生存状态、历史发展和社会需求，从 本源上和现实中把握宗教。从宗教学的角度考察民族，可以较好地了解民族文化的变迁与特色，了解民族的深层心理和情感依托，以便从精神生命的高度把握民族。 民族学与宗教学的交叉视角，可以使我们对民族及其文化有多层面立体化的理解。

一、民族的宗教性

民族的宗教性是指民族在其产生、演化过程中都有宗教的发展与之相伴随，民族文化都带有宗教色彩，民族关系中都有宗教的因素在起作用，因此宗教性成为民族重要属性之一。

(一)从发生学上说，原始氏族或部落发展为民族，宗教文化形态起了重大作用。氏族或部落以血缘为主要纽带，民族则是在血缘基础上的文化共同体，文化成为民族的根本尺度，而最初构成民族文化体系核心的是宗教。

以中国为例, 夏代以前是原始社会，图腾崇拜和祖先崇拜代表着不同的氏族或部落的血统，原始信仰及活动呈自发分散状态。氏族社会后期的部落联盟开始向成型的民族过渡，传说 中的黄帝、炎帝、蚩尤等人物成为华夏族和夷族的人文初祖。夏人、殷人、周人是中华民族结构内最早的民族族群，夏、殷、周三个王朝是中国最早的民族国家。关 于三代文化的异同，《礼记 width:600px;">