中国宗教共同体的建构

新世纪以来，中国学术界对经济共同体、政治共同体、民族共同体和文化共同体谈论不少，而对宗教共同体谈论不多，即使偶有涉及，亦以怀疑或犹豫的态度对待之。

共同体这个词是古人创造的，但他们似乎搞不清国家与共同体的区别与关联。亚里士多德认为，国家是许多家庭及村落的联合体，为达成完美和自治的生活而组织。西塞罗指出，共同的利益或善是共同体形成的原则。

马克思对共同体进行过深入的研究：只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由。他认为，个人不可能单独实现其自由发展,只能依靠共同体才能完成。共同体是一个从自然形成的共同体，到阶级、国家、货币等虚幻共同体，到自由人联合体这一真正的共同体的发展过程。个体发展的最终目标不是消灭各种既有的共同体,而是建立起一种全新的共同体。真正的共同体是有待建构的目标，而不是现实，还有非常遥远的路要走。联合国社会发展事务高级主管雅克 width:600px;">