陈撄宁：史记老子传问题考证

《老子传》原文：老子者， 楚苦县 ( 今河南省鹿邑县 ) 、 厉乡、曲仁里人也。名耳，字聃，姓李氏（此从古本史记；今本史记云：姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。）周守藏室之史也 ( 管藏书室的官 ) 。孔子适周，将问礼于老子。老子曰： 子之所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾 ( 驾，是乘马车而行 ) ，不得其时则蓬累而行 ( 蓬，砂碛上转蓬也，累，转行貌。言人不得志，则生活如飘蓬，流转无定所 ) 。吾闻之，良贾 ( 贾，音古。良贾即会做生意的商人 ) 深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志 ( 态色即不自然的态度，淫志即过高的志愿 ) ，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已 。孔子去，谓弟子曰：鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为罔 ( 罔，即网 ) ，游者可以为纶 ( 纶，即钓鱼的丝线 ) ，飞者可以为赠 ( 赠，即射鸟之箭 ) ，至于龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪 ( 邪，即耶字 ) 。

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之 ( 东周建都在洛邑，即今河南省洛阳县 ) ，见周之衰，迺 ( 乃 ) 遂去，至关 ( 即函谷关，在河南省灵宝县西南 ) ，关令尹喜曰： 子将隐矣，疆为我著书 ( 你自己虽不愿著书，请你勉强为我作一部书 ) 。于是老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言，而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 ( 《汉书艺文志》有老莱子十六篇，列于道家。 )

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 ( 关于老子年龄一事，我们不必怀疑，今世苏联人活到一百几十岁的还常有，他们都是普通劳动人民，不是专门修养家。老子精于修养之术，二百余岁并非不可能。 )

自孔子死 ( 孔子死于公元前 479 年 ) 之后百二十九年 ( 当作一百零五年 ) ；而史记周太史儋见秦献公曰： 始秦与周合而离，五百岁而复合，合七十岁而霸王者出焉 ( 周本纪作十七岁，秦本纪作七十七岁，此处又作七十岁，数目字必有错误 ) 。或曰： 儋即老子。或曰：非也。世莫知其然否。

老子，隐君子也。老子之子，名宗 ( 第二代 ) ，宗为魏将，封于段干 ( 魏国地名 ) ；宗子注 ( 第三代 ) ，注子宫 ( 第四代 ) ，宫玄孙假 ( 第八代 ) ；假仕于汉孝文帝，而假之子 ( 第九代 ) 为胶西王卬 ( 音昂 ) 太傅 ( 胶西，国名；太傅，官名 ) ，因家于齐焉。 ( 汉朝的胶西国，即今山东胶县、高密县等地。老子后裔因为在此处做官，所以就住家于此。山东省本是古之齐国，故曰，家于齐。 )

世之学老子者则绌儒学 ( 绌，同黜，排斥之意 ) ，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是邪 ? 李耳无为自化，清静自正。 ( 老子传到此为止 )

司马迁的《老子传》虽只有四百五十六个字，但后人对于本篇中所说的姓名、人名、地名、官名、时代、后嗣、著书等事项提出不少问题，辩论纷纷，莫衷一是；今先将几个重要问题作如下的考证，以求得合理的解决。

老子和老莱子是否一人？

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