薛永新：大道“无为”与现代社会的关系

大道无为是道家学说的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业，乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。真正理解了道与无为思想，也就把握了道家思想的要领大旨。

老子著《道德经》第一章：道，可道，非，常道；第二章、第三章讲怎样做人，用无为思想去修身、齐家、治国等。太上老君讲清静经 ：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。道无情、无形、无名为什么能生育天地、运行日月，长养万物？我们认为道就是浩然正气，混沌未判、宇宙未形成之前，整个虚空，就像一个雾团，即为０，是一股浩然正气。从０中划。生出阴、阳二极，日、月、星、万事万物由此而生。这浩然正气无所不包，无所不在，天地众生都离不了正气。天地得正气，风调雨顺；国家得正气，国泰民安；人体得正气，身心健康，长命百岁。只要我们心无邪念，一身正气、忠义之气，什么事业都会成就；如心生邪气，百病缠身，就会快速灭亡。

浩然正气生养天地万物与人，始终如一地关照和爱护众生，所以道家说：天地有好生之德。众生有两类，一类是有生命而且有灵性的人类、动物、昆虫等；另一类是有生命而无灵性的树木植物，它们能够调节气候，平衡自然。假如天地无好生之德，一切众生就会灭亡。

既然天地有好生之德，那么为什么又经常有旱灾水涝，地动山摇，火山爆发呢？这一切均是人类贪婪所造成。是进入现代社会以后，人们破坏了生态平衡和自然规律所造成的。自然界本是万物相互联系的大宇宙，人是小宇宙，在结构关系上有相似之处。地底下的石油就像人体内的血液，天然气就像人体内的精气，森林植被就像人的手脚和毛发。人与地球必须和睦相处，相互依存，要象爱护自己生命一样爱护大自然和环境。如果人类只顾眼前需要，尽力采伐，就会破坏生态平衡，自然灾害就会随之而来，这就是有欲之为的结果。

道教的最高境界就是无为，无为就是忘我，无私欲的去作为，做到不乱为、不妄为、不胡作非为。一切顺应自然规律、社会规律，时代的潮流无欲的去为，顺者生存，逆者灭亡。用无为思想来看待人与自然的关系，就必然主张人与自然和谐相处，培育大自然，美化大自然，保护生态平衡，从而造福于众生。

一个人如果去除私心杂念和贪欲，他的情绪和身心处于平和的状态，他的大脑充分休息，五脏六腑，血气充足，新陈代谢旺盛，自然身体健康，延年益寿。反之，如果一个人贪欲心太重，整天谋算如何把别人的财富掠为己有，或者身居要职而知法犯法，贪赃受贿，或者利欲薰心，违法乱纪，损害他人。他们整日心神不定，烦恼、恐惧，精神随时处于极度紧张不安的状态，这类人满身是一股浊气、邪气。浊气在身，神经系统紧张混乱，气滞血阻，气血自然不和，体内众生得不到营养，新陈代谢紊乱，各种疾病就容易发生，细胞死亡就快，生命相应就缩短。

以无为思想治国，并不是无所作为。治国者要了解自己管理的国家面临的问题社会需要什么？人民急需解决什么？人民盼望什么？要清醒地认识世界潮流和历史发展的趋势，根据自己国家的情况，制定出相应的措施，这就是法律、制度、政策。制定之后，治国者要自己带头执行，先正己而后正人。政令法律要有一贯性，不能朝令夕改，随心所欲，否则老百姓就无所适从。以无为思想来治国，治国者应该以德为本，以刑为末。施行刑罚只能是罪恶造成之后用以治标，在罪恶萌发之前应该用德教去治本，用仁政教化于民。用无为思想来看，政治，政是正大光明、正知正见、正己正人的文化思想；治，三点水加一台为治，治国如治流水，重在疏导，而不是堵截，因为亿万人民就像亿万条小溪，只能输导，不能堵截。如堵截民意，就是把水堵起来，形成大坝，一旦决堤就会移山倒海，毁掉万物，水能滋养万物能浮舟，也能沉舟。政治家应懂得这个真理，才能登上这座法台，这就是政治。登上法台后，要为众生着想，不持强凌弱，应学水的本色：水滋养万物不居功，始终向低处走，遇到障碍绕道走，勇往直前，终归大海，随时检讨自己与谴责自己的私欲，凡危害众生的念头有了就应止住，不再乱想，乱贪，乱爱，有功于社会众生，不自吹自擂，不居功，不骄傲，韬光养晦。这样才是真正的政治家，否则就是野心家。只要顺应民心民情，国家没有治理不好的。这些思想，在今天仍有借鉴意义。

对企业而言，提倡无为就是摆正企业与社会的关系。企业与社会是相辅相成，相互依靠的。企业发展生产的目的归根到底是为社会造福，为人类服务。不是想如何赚多少钱，而是想如何为社会和国家作贡献。比如恩威公司以无为态度参与市场经济，我们的信仰是：愿众生幸福，社会吉祥；宗旨就是服务于社会，造福于人类。我们在中草药制剂方面具有优势，而制药又是为人类解除生理上的痛苦与烦恼，弘扬传统文化是解除人们心灵上的痛苦与烦恼的善事，我们能够做，也适合我们做。其次，我们调查了市场，皮肤病、性病、生殖疾病是常见病，几千年来人们渴望有一种不经医师处方，自选买来就能治疗难言的疾病的药。群众需要这方面的高效药、特效药，根据市场的需要、患者的需要，我们就开发、研制出洁尔阴系列产品，经过临床试验，经过亿万患者的使用，证明它能够有效地治疗各类皮肤病和妇科杂症与性器官疾病，我们的产品自然得到群众的喜爱，受到市场的欢迎。难言之隐，一洗了之，解除了亿万人的烦恼与痛苦，有着不可估量的社会与经济效益。反之，就会被淘汰，因为他们有为了。我们用无为的思想、无为的方式参与市场竞赛，得到了社会的承认，获得了成功。

在企业管理中，我们首先制定了严格的规章制度、明确的岗位职责和工作标准，以及实施细则和考核办法。这些规章制度都一一便于操作，各个岗位职责清楚，分工明确。在用人问题上，我们采取自我选择，让每一个员工根据自己的技术、能力、才干去选择适合自己的岗位工种。选定之后，让每一个员工都能发挥其才干，施展才能。领导者把感情运用于管理之中，帮助员工解决生产中出现的问题。员工有差错，耐心教导，让其充分理解和认识错误的原因，同时，关心员工的家庭生活、住房等问题，以情感人。这样，恩威公司既保证了生产的正常进行，又顺应了人心情感，这样何愁企业不发展？

提倡无为，实行无为，就顺应了自然规律。天地万物和人类众生生存的规律，就是相互友爱、和谐生存、理解、支持、帮助。顺应了这个规律，就能够相互协调永存。相反，违背自然规律和社会规律，从而损害他人，损害社会，这就是有为。有为破坏了社会的和谐安定，造成动乱、战争和灾害。数千年的历史已经证明了道与无为是推动社会运行与进步的核心动力，永存于天地之间，在现代社会生活的今天，我们更应该发掘和弘扬它的积极意义。
祝愿众生幸福，社会吉祥！
（作者：薛永新 成都恩威集团公司总裁，四川省社科院特约研究员，四川大学客座教授）

2006 . 8