浅谈金陵十二钗中李纨的道家情结

摘要：在曹雪芹笔下，李纨是一个被封建礼教严重压抑的悲剧性人物。在金陵十二钗中，李纨可谓是一个比较偏僻的人物。她青春丧偶，居家之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读。但她却是不可忽视的人物。在整个勾心斗角的贾府深院中，李纨以其独特的为人和交际，不仅得到了长辈的欢喜和疼爱，也赢得了同辈姑子以及下面丫鬟嬷嬷的尊敬。李纨不仅是一个标准的封建妇女，更是一个典型的道家思想者，有着浓厚的道家情结。

关键词：金陵十二钗 李纨 道家 情结

李纨是金陵十二钗中的一个偏僻人物，却是不可忽视的一个。金陵十二钗中的其他人，或有毁谤生，或有招人怨；或无病呻吟，或整日抱怨；或闲言碎语，或搬弄是非、尔虞我诈。而李纨却未曾有任何不良行为，不参与任何争斗，没有任何毁谤，中规中矩，克己守责。李纨能得到大家的亲睐和尊敬，不仅仅是出于贾府众人对其不幸遭遇的同情，也得益于李纨在生活中那独特而鲜明的为人处事观。李纨这些为人处事观或多或少体现着道家的思想。

一、李纨的基本情况

李纨系金陵名宦之女，父名李守中，生李纨时认为女子无才便有德，故不十分令其读书，只不过使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。李纨嫁与贾府荣国府长孙贾珠为妻。贾珠病死了，幸存一子，取名贾兰。李纨过早就成了寡妇，心如死灰。居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻。李纨虽身世不幸，但却是一个典型的贤媳良母。作为贾府的一个大奶奶，李纨唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已，本本分分中规中矩地过日子。在侍奉贾母王夫人等长辈上，李纨每日都到贾母王夫人跟前尽礼，陪伴她们消愁解闷，对一个儿媳来说，也算是尽到责任了。在抚养儿子上，也是尽心尽力。这说明李纨不仅是一个贞洁妇女，也是一个标准的良母。

二、典型的道家思想者与具体实践探讨

李纨不仅是一个遵守三从四德的封建贞洁妇女，也是一个典型的道家思想者和实践者。道家主张的清静无为、亲近自然、清心寡欲、反对斗争、利万物而不争等思想在李纨身上都有所体现。

（一）亲近自然的寓所和性情李纨在大观园中居住的是稻香村，那稻香村数楹茅屋，外面编就两溜青篱 下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际，俨然一派竹篱茅舍的农家风光。从寓所的景观，不难看出李纨清心寡欲、自甘寂寞的性情。

（二）无为而无不为 小说中的许多重要事件，李纨都在场，可是她永远只能充当敲边鼓的角色，没有给读者留下什么特殊的印象。从来没参与过任何斗争和漩涡，这就是她的无为。虽然李纨处无为之事，但她却有不少意外的收获。在金陵十二钗中，或有毁谤生，或有招人怨，或搬弄是非等等，而李纨却不曾有过任何闲言碎语。在贾母眼里，她带着兰儿静静地过日子，是一个好孙子媳妇。贾母除了认为她好，还觉得她寡妇失业的可怜，平时领的工资让她跟自己一样多，年终奖也让她拿最高的。此外，还给她园子让她收租子。

所以，撇开李纨自己不幸的身世和遭遇来说，一味充当敲边鼓角色的李纨，虽然过着清净无为的生活，但却是一个经济上还算富足、受长辈同辈晚辈青睐的人，她充分实践了道家无为而无不为的思想。

（三）利万物而不争的为人 和王夫人一样，李纨是荣国府的正经主子。作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位，积极地参政议政才对。可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。比如凤姐生病，王夫人本来是把家政管理工作托付给李纨的，探春不过是李纨的助手。但实际工作开展起来以后，探春却主持了一切，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让和不争。所以李纨成就了一向的清心寡欲和对世事不闻不问的性格。这充分说明，李纨的身上具有道家推崇的利万物而不争的思想。

（四）知足者富的生活态度 李纨虽然遭遇不幸，却从未有过任何抱怨的言语。相反，李纨虽然凄苦，但是却具有乐观的性情。生活虽有孤独寂寞，李纨却善于在生活中为自己寻找亮色。在大观园中，她领着弟弟妹妹们去玩耍，要求海棠诗社建在她的稻香村，还命宝玉去栊翠庵折来开得嫣然的红梅。她也经常在生活中和别人开开玩笑，愉悦生活。李纨是一个懂得富足的人，她的这种生活态度与道家的知足者富不谋而合。

三、结语

综上所述，李纨不仅是一个三从四德的恪守者，一个封建贞洁妇女，更是一个道家思想的实践者。在生活中自觉地实践道家超脱、无为、清净、利万物而不争等思想理念。这也是李纨在贾府中受到多方欢迎的原因之一。但从总体上看，李纨却不值得羡慕。正值青春年少就丧夫，一生守寡、寂寞，好不容易熬到儿子贾兰高中，李纨也终于扬眉吐气，封了诰命夫人，但是却无福享受，一病呜呼。尽管李纨是一个彻头彻尾不值得羡慕的悲剧性人物，但她的道家情结却让她在金陵二十钗中熠熠生辉！

参考文献：

1.曹雪芹：《红楼梦》，北京大学出版社，1989

2.胡文彬：《名家图说李纨》，文化艺术出版社，2008

3.老 子：《道德经》，远方出版社，2009

本文作者：西南大学文学院 陈鹏 唐玖江