刘元春：假冒“高僧、道长”是怎样炼成的

以下观点文章摘自上海社会科学院宗教研究所刘元春撰写的《谁在劫持游客的信仰》：

看了寺庙承包的相关报道，笔者并不感到惊讶。这些年来，笔者耳闻目睹甚至亲身经历的类似现象，有更多远比所报道的严重、恶劣。

去年七八月间，笔者在新疆、甘肃、陕西、广西等地旅游的过程中，就连续遭遇了集团化欺诈团伙，随即作了系列暗访，获取了第一手资料。在那些闻名中外的景区被承包的佛寺、道观中，那些团伙都是堂而皇之打着宗教招牌，公然冒充僧人、道士，采用欺骗一条龙服务的方式，欺诈广大游客，牟取暴利。让笔者意外的是所遇到的骗局，几乎是完全克隆的，连导游的说辞都几乎一样。知情者告诉笔者，西北地区不少旅游景区的道观、佛寺都被来自四川乐山某个体旅游公司承包，从导游到勤杂工乃至道士、高僧，都是统一培训和包装，设下了连环套，请君入瓮！

该旅游公司打着发展旅游经济等名义，在四川乐山当地城乡大量招收青壮年，进行严格的职业培训之后，组团派往各地合作机构，其中一部分假冒高僧、道长、信徒，与他们自己的导游或其他旅游公司导游联手，采用算命、烧高香、抄经、捐造佛像等名头，恫吓、欺诈甚至直接抢劫等手段，榨取游客钱财。

甘肃某著名景区旁一座寺院的住持告诉笔者寺院与该公司合作的曲折经历：起初，寺院方坚决反对寺院被承包。但之后，所有到景区的导游都不再带游客进寺，还散布种种丑化寺院僧众的谣言。当地经济发展相对滞后，信徒捐献有限，寺院几乎无法生存。同时，为了向僧众和信众兑现扩建寺院的诺言，最后，在当地有关主管部门领导的帮助下，这位住持不得不主动邀请该公司重新回来开业。

对于年轻住持表示的无奈和所说的理由，笔者虽不能认同，但不能不同情。因为连声名显赫的陕西法门寺，在被强行拉入新建景区之内后，还曾面临被封门的危险，逼得附近信徒们为逃避高价门票而登爬云梯、跳寺拜佛。在笔者与那里的一些法师们谈论在景区内看到的一些非正常现象时，他们也是同样地感慨。那么，要怨那些巧舌如簧诱骗游客的导游吗？笔者曾在新疆天池景区质询带队的几位导游，为何要帮助道观里的假道长欺诈游客，他们也大倒苦水。因为他们所在的旅游公司连基本工资都不发，明令他们要靠自己创收。那么，要怨那些有合法手续的投资公司吗？他们似乎也有道理。他们创建寺院道观，为了推动当地旅游经济发展，而按商品市场游戏规则，当然也要收回他们的巨额投资。那么，怨有关政府部门吗？好像也不对。因为几乎所有积极建寺造庙或者围寺造景的主事者们，都是号称要发展地方经济而造福百姓的。那么，难道要归罪于被骗的游客，归罪于大家的善愿诉求吗？确实，大家在信仰上的盲从、糊涂等，也真是被骗的原因之一。不过，自认为心明眼亮的本人，在新疆天池景区某道观里，若不是朋友相助，就险些无法脱身

确如有关媒体记者所言，在当今旅游经济大潮中，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利，已经是一门新生意。其实，这门生意持续了很多年，早已成为有关利益集团的老营生了。20多年来，宗教搭台，经济唱戏成为有关地方政府部门公开标榜的口号，通过合法的围堵、转租、承包、新建等多种手段，引导或迫使当地佛道寺观为经济社会作出积极贡献。由此，社会的各色人等，已经逐渐形成或大或小或隐或暗的利益集团，正越来越与时俱进地大显身手。近来，一些地方又假借推动产业文化发展之名，掀起新一轮的围堵和开发宗教文化旅游的热潮。

这让笔者想起互联网上流行的域名劫持、浏览器劫持之类的网络病毒来，它们通过拦截、篡改用户所需要的东西等方式，将用户导向他们的商业网站，以兜售其私货而获取和占有社会资源，最终导致信息混乱和网络瘫痪等严重后果。而如今，游客的信仰也被劫持了。这种寺庙承包之类的行径，其危害绝不能认为仅仅关乎个人或某种群体，绝不能轻描淡写地认为只是关乎旅游经济的健康发展。宗教关乎人类的信仰，关乎人类精神的安顿，关乎社会道德的底线。精神和心灵的污染，必将导致价值观与社会行为的混乱，最终戕害我们的生命群体。