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道教常识问答(71-80)

所属栏目: 道教文化资讯    发布时间: 2016-09-14   文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/

71、问:何为天皇大帝和土皇地祗?

答:道教尊为四御之一,勾陈上宫天皇大帝,是协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,统御诸星,并主持人间兵革之事。承天效法后土皇地祗,是协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长与大地山河之秀的女神。

72、问:何为三皇五帝?

答:三皇是古时代帝王。道教供奉为神。《史记三皇本纪》引《河图》、《三五历》记载:为天皇、地皇、人皇。五帝:为道教供奉五位天帝,据云笈七签卷十八老子中经一名珠宫玉历记载:东方苍帝,东海君也,南方赤帝,南海君也,西方白帝,西海君也,北方黑帝,北海君也,中央黄帝君也,与中太一并治度人命,爱养善人,成就人。

73、问:老子是否即太上老君,其事迹有哪些?

答:老子生於商武丁庚辰岁(公元前一三00年)二月十五日,母(玄妙玉女元君)怀孕八十一年,於李树下,破腋而出。指李树曰此为我姓,生而白首,故号老子,耳有三漏,又号老聃。名耳,字伯阳。唐为元始天王所化神宝君之化身。道书以元始八十一化,至老子是为弟十八化,世乃称为太上老君。老子出生於,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。唐高宗乾封元年(666),封老子为太上玄元皇帝。宋真宗大中祥符六年(1013)加号太上老君混元上德皇帝。

74、问:创成道教张道陵天师其传略如何?

答:正一教祖张天师道陵(本名陵),字辅汉,系张良(子房)八世孙,后汉沛国丰(今江苏丰县)人。东汉五斗米道的创立者。汉顺帝(125144在位)时于鹤鸣山(今四川大邑县境)修道。永和六年(141)作道书二十四篇,自称太清玄元,创立道派,凡入道者纳米五斗,故称五斗米道。教人悔过奉道,用符水咒法冶病。建二十四治,立祭酒以领道民。后道教徒尊为天师。后裔承继道法,世居龙虎山,称张天师。

75、问:何为道教五祖?

答:道教五祖有南北二派。据吕祖全书仙派源流云:大道之传,始於太上老君,而盛於吕祖。溯其源,少阳帝君得老君之传也。两传而得吕祖云。盖少阳帝君王玄甫,传正阳帝君钟离云房。钟离祖传孚佑帝君吕纯阳。吕祖传海蟾帝君刘成宗;又传重阳帝君王德威。按此系为北派五祖,系出少阳祖师一脉传承者也。

76、问:少阳帝君仙迹如何?

答:是全真道北五祖之一,为第一祖。姓王讳诚,字玄甫,号少阳,又号东华子。系天仙东王公所降生,乃亦称为东华帝君,生於战国时。据《金莲正宗记》云:东华帝君生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:天上谪仙人也。乃引之入道,授以青符玉篆,金科灵文,大丹秘诀,周天火候,青龙剑法。东华得之,拳拳服膺,三年精心,尽得其妙。遂隐居於昆仑山烟霞洞,结草奄以自居,额曰东华观。度门人正阳子钟离云房,嗣弘法教。元世祖至元六年(1269年)正月诏封其为东华紫府少阳帝君。后元武宗又加封为东华紫府辅元立极大道帝君。

77、问:正阳祖师传略如何?

答:是全真道北五祖之一,也称正阳帝君,姓钟离名权,五代京兆咸阳(今陕西咸阳)人,号和谷子,一号正阳子,又号云房。面容慈善,身材魁梧,美髯俊目,身长八尺。历仕汉、魏、晋为将军,后因兵失利,退隐终南山,得东华帝君授道真诀,复隐晋卅羊角山,於正阳洞修炼登仙。强调内丹炼养,创内丹药物、采取、火侯之理论,崛起内丹道之先声,故被全真教尊为北派第二祖。元世祖诏封其为正阳开悟传道真君,元武宗加封为正阳开悟传道垂教帝君。

78、问:纯阳祖师圣迹如何?

答:是全真道北五祖之一,也称孚佑帝君。姓吕讳岩,号纯阳子,自称回道人。唐德宗贞元丙子(796年)四月十四日巳时生,众见一白鹤,自天而降,飞入母之房中,随即吕祖降生。山西蒲坂县(今山西济县)永乐镇招贤里人。传说咸通三年(862)六十四岁进士及第。后游长安,遇钟离权,经过十试,乃授以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文。百余岁而童彦,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙。其理论以慈悲度世为成道路径,改丹铅与黄白之术为内功,改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的智慧,对北宋道教教理的发展,有一定影响。北宋宣和元年(1161年)诏封为妙通真人。元世祖至元六年(1269年),封为纯阳演正警化真君。至大三年(1310年)加封为纯阳演正警化孚佑帝君。

79、问:海蟾祖师仙迹如何?

答:是全真道北五祖之一,五代时道士。名操,字昭远,又字宗成,以号行。燕山(今北京市西南宛平)人。为辽进士,又说名哲,字元(铉或玄)英。事燕主刘守光为丞相。好黄老之学。一日,有道人自称正阳子来谒,海蟾待以宾礼。道人为演清静无为之宗,金液还丹之要,并索鸡卵十枚,金钱十文,一文置几上,累十卵于金钱上,若浮图状。海蟾惊曰:危哉!道人曰:居荣禄,履忧患,其危殆甚!尽以其钱劈破掷之,辞去。海蟾大悟,遂弃官隐于华山,终南山。相传得道仙去。元世祖封其为海蟾明悟弘道真君。元武宗加封为海蟾明悟弘道纯佑帝君。

80、问:重阳祖师传略如何?

答:是全真道北五祖之一。金代道士,全真道的创立者。原名中孚,字允卿,后应武举,易名德威,字世雄,入道后改名吉,字知明,号重阳子。咸阳(今属陕西)大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生,出身豪门,伪齐阜昌(1130~1137)时曾应礼部试未第,金熙宗天眷(1138~1140)时应武举,中甲科。年四十七,顿猛省,解组归。弃妻儿,拂衣尘外。游终南山,遇正阳祖同纯阳祖二师,因再拜求道,密授金丹口诀。次年复遇二师於醴泉观,更授金丹真旨。大定八年和九年间创立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会,主张儒、道、释三教的合流,提倡全神炼气,出家修真,不炼外丹,并制定道士出家的制度。元世祖至元六年(1269年)追封为全真开化真君。元武宗至大三年(1310年)加封为重阳全真开化辅极帝君。著有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。度化弟子有马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二(女)等,后世称北七真。又分别创立遇仙、南无、随山、龙门、嵛山、华山、清静七派,极大地弘扬了全真教,在道教史上产生了极其深远的影响。

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