李明道：道教的根本教理及其核心信仰

道教的根本教理及核心信仰，即宗教化了的老子说讲之道，就是太上老君所降授的道和德。道教认为，老子之道，博大宏深，无所不容，无所不包。以无为之治治国，则国泰民安；以清虚自守，卑弱自持则修身；以致虚极，守静笃则深根固蒂，谷神不死可以长生久视。故此，道教深信人通过一定的方术修炼，是能够返本还原与大自然之道同一体性而永恒存在。故道教徒深信，道 是能够通过自己的努力得到的。虽然信仰道教之士多如牛毛，得道成道者少之又少，但历朝历代总是有特异功能的修道者出现，所以道教对修道的信仰从来未有怀疑。

道教对老子阐发之道，在早期道教经书《太平经》中就已贯穿于经义之中，大、一、元厢等名词，皆指道而言。如《太平经》说：元气恍惚自然，共凝成一，名为天也；分而生阴成地，名为二也；因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。这里是把《老子》第四十二章道生一，一生二，二生三作了阐发。《老子想尔注》说：一者道也，既在天地外，又在天地间，而且往来人身中。又说这个一，散形为气，聚形为太上老君。认为老君就是道的最高存在和体现，道是宇宙的本源。晋代葛洪在《抱朴子内篇杂应》中说：但谛念老君真形，老君真形现，则起再拜也。老君真形者，思之，姓李名聃字伯阳，身长九尺。《魏书释老志寇谦之传》说他曾见太上老君下降，并赐他《云中音诵新科之诫》二十卷。

从道教养生理论方面，也可看出，道教的养生哲理和方法是从《老子》一书中发挥出来的。如号称万古丹经王的《周易参同契》 (东汉末魏伯阳所著)，书中的引内养性，黄老自然；无平不陂，道之自然；施化之道，天地自然；自然之所为兮，非有邪伪道，就是从《老子》道法自然这一最高教义而来。书中的以无制有，器用者空，是从《老子》有之以为利，无之以为用而来。书中还有反者道之验，弱者道之柄。含德之厚，归根返元，抱一毋舍，可以常存。上德无为，不以察求，下德为之，其用不休。知白守黑，神明自来，先天地生，巍巍高尊等等，这些句子无不都是从《老子》中来。宋代张紫阳的《悟真篇》同是道教的一部最有影响的丹经，其精义也是由《老子》中来，如书中七言绝句第十首云：虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。就是来自《老子》虚其心，实其腹和金玉满堂，莫之能守。其绝句第十二首：道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。即来自《老子》道生一，一生二，二生三，三生万物。绝句第三十七首，要得谷神长不死，须凭玄牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。是来自《老子》谷神不死，是为玄牝，玄牝之门，是为天地根。从以上引文得证，道教金丹道功法原理是从《老子》中来，是以《老子》之道为旨圭。这也就进一步说明，道教所谓的修道，就是修的老子之道，所根本信仰的道，也是老子之道。

道教不单信仰老子之道，同时还重修老子所讲的德，故道与德并称，尊道而贵德。德之义又是什么呢?《道教义枢道德义》说：道德一体而具二义，一而不二，二而不一。《老子》中上德不德，是以有德，上德无为，而无一为，常德不忒，复归于无极，常德乃足，复归于朴，道生之，德畜之，都讲的是道德一体而二义。那么德在修道中究竟怎样与道是一而不二呢?《自然经》作了说明，《自然经》说：德言得者，谓得于道果。唐玄宗御注《道德经》序文说得更清楚，他说：道之在我就是德。道和德的关系我们在日常生活中、社会人际关系中也常常碰到，如人们把有德行的人称之谓有道之士等。道教人士常说：德为道之基，就是说：要想得道，必须积德。所以道和德同为道教的教理教义原则，是信仰和行动的总准则。道教教义中的无为而无不为、清静、自然、寡欲、柔弱、慈、俭、让、抱一等等，无一不是从道与德中引申而来。

总之，道教的根本教理和核心信仰就是老子之道。道教把《老子》哲学理论从整体宇宙观出发，然后将自然之道，治国之道，修身之道，三者归纳于一个共同的自然规律中。所以道教在处世中，既不同于儒家的完全入世 法，也不同于佛教完全的出世法，而是出世、入世兼用，这种出、入世兼用法，也是直接上承老子思想而来，《史记老庄申韩列传》老子对孔子说：君子得时则驾，不得时则蓬累而行，就是道教出世、入世兼行的思想根源。道教讲守雌、不争，有人批评说是道教的消极性，这是根本不懂道教精神的肤浅认识。道教讲无为，讲自然，不是消极、无所事事，而是要人为，无为而后达到无不为，就是要人顺应自然规律，掌握自然规律，因势利导，达到事半功倍的效应。水，我们知道性质最弱，装在方器中方，装在圆器中圆，可以说是不争，至柔至弱了，然而这种性格却是上善的，所以老子说上善若水，水善利万物而不争。但是，水又是至坚的，所以又说天下之至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。由此得出柔胜刚，弱胜强的辩证总结。道教正是运用这种精神，处逆境而不馁，处顺境而不骄。道教创造出的《太极图》，就是以图式来表现这一哲理的。《太极图》中的黑白鱼，就是表现的物极必反的道理和阳中有阴，阴中有阳，亦即祸兮福所倚，福兮祸所伏的道理。