欲振兴道教，就必须将道教推向世界

编者按 1993年，北京大学汤一介教授找胡孚琛教授商量，鉴于当时儒学文化成立了多个全国性的社团组织，而道家和道教文化连一个全国性的学会都没有，决定联系几个兼通道家和道教学术研究领域的知名学者，发起成立中国道家与道教文化研究会，挂靠中国社会科学院哲学研究所。汤一介、陈鼓应、卿希泰、胡孚琛、李养正、许抗生六位学者署名，向全国各高等院校和科研机构发出成立该学会的倡议书，很快得到热烈响应，于1994年设立筹委会，开始申报此学会。然而由于哲学所更换了领导班子，这件事就被搁置下来。历时15年，2008年3月28日，全国约七千万道学文化爱好者盼望已久的全国性一级社团组织老子道学文化研究会成立。本文系胡孚琛在全国老子道学文化研究会成立大会上的讲话。此处转载时有较大删节，题目系编者所加。

众所周知，诞生在两千五百多年前的老子《道德经》及其道学文化是人类文化史上的璀璨瑰宝，对中国乃至全世界的历史文化都发生了极其深远的影响。老子是活跃在被誉为文明轴心时代的一位最具思想原创性的中国哲学家、思想家、道学文化创始人。老子在综合继承中国殷商以前文化传统的基础上，以道为核心概念，在中国思想史上第一个创建了探讨宇宙存在始源问题的哲学理论体系。它涵盖了自然界、精神界、社会界和人生的各个领域，统摄了宇宙论、社会论、本体论、认识论、价值论、方法论、历史观以及政治哲学、生活哲学、军事学、人体科学、生态学等多学科为一体，体现了人类心灵的最高智慧。道学文化是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问，对人类未来的文明有着无与伦比的意义，她不仅是中华民族最伟大的文化资源，也必将成为世界文明相互交汇的凝聚点，道是人类精神回归的家园。

近二十年来，道学界由于没有全国性的统一组织，学术活动只能由中国道教协会牵头，在国际上以宗教的面貌参加各种会议。民间养生、丹道、武术、医药、方术、保健等道学爱好者和修炼者达七千万人，也大部分涌向宗教或改习密宗，造成基督教教堂普及城乡，藏密喇嘛冲击内地佛教，江湖丹师利用互联网传道敛财，活动猖獗。

国内许多省市都成立了不同名称的老子道学社团组织，欧美等西方国家和日本也成立了道学研究会，唯独中国大陆没有道学研究的全国性社团组织。这种情势迫使大陆的许多道学类社团在美国、中国香港和台湾地区注册，有损于我国的文化安全和国际形象。这样一来，造成学术宗教化、修炼江湖化，大型学术会议由外国的学术组织操办，哲学家老子和太上老君不分，道学研究和道教信仰不分，江湖人士在互联网上公开招徒、卖书、传道，给国家的文化安全和社会安定都造成隐患。

中国民间现有近七千万道学爱好者，长期以来，缺乏正确的、统一的文化引导，许多人受狭隘宗教情绪的影响，其修养生活被误导扭曲，甚至被黑社会势力和邪教利用；某些仅有中学文化程度的人，随意诠释先贤的内丹经典著作，牟取暴利，其危害是不言而喻的！基督教在第二届梵蒂冈大公会会议提出革新和对话的方针，适应时代精神，发展很快，而道教作为我国的本土宗教，不仅在宫观和道士的数量上少于佛教，而且有被基督教超越的趋势。

我从事道教文化研究多年，深知道教是中华民族传统文化的载体，欲振兴道教，就必须将道教推向世界，使之革新为世界宗教和文化道教。我们成立老子道学文化研究会，首先是要把道教界的学者吸收进来，促进道教学的研究和道教教理、教义、修持方术的理论建设，使道教界和学术界加强团结、密切合作，共同以文化道教的面貌走向世界。老、庄、列、文的道学文化也应以哲学的面目在国际上亮相，以弘扬我们的民族精神和哲学智慧。

我们知道，一个真正的大国必须能在全世界传播本民族的文化，在人类的价值观上拥有影响和引导这个世界的文化力量，从这个意义上说和平崛起首先应是文化崛起，经济起飞同时要有文化起飞。我们的国民在陶醉于经济数字高速增长的同时，却在对外文化交流，特别是图书、电影、医疗、教育等方面远远落后于欧美和日本，积累下越来越多的文化赤字（culturedeficit)。我们的政府官员和企业家大多未读过《道德经》、《易经》和《论语》，对本民族的传统文化茫然无知，而欧美的政治家和军事家对《道德经》、《孙子兵法》却能出口成诵，这是很不正常的。我们这个学会要牢牢把握正确的政治方向，遵纪守法，在中国社会科学院党组织的领导下，利用学者们的学术声望将道学爱好者引入正途。因之，成立全国性的老子道学文化研究会，把老子的道学文化推向世界，谓之替天行道；把全国七千万道学爱好者引向学术化、规范化、法制化管理的轨道，谓之为国分忧。

中国社会科学院是马克思主义的坚强阵地，是中国哲学社会科学研究的最高殿堂，是党中央、国务院重要的思想库和智囊团，这是中国社会科学院的前进方向和历史使命，也是老子道学文化研究会的前进方向和历史使命。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：当今时代，文化越来越成为民族的凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素。我们要提高国家文化的软实力，使人民精神风貌更加昂扬向上。弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。

文化是一个民族的命脉，在全球化的浪潮中，中华文化是我们民族鲜明的身份标识。在民族存亡绝续的关头，文化存，则国家存。中国儒、道、释分立而互补的传统文化代表了中华民族的尊严，近百年来遭到自阉式的破坏。在学术研究上，我国的博士论文对西方哲学大师的研究著述浩如烟海，甚至连西方20世纪以来的新学者都研究殆尽，而西方却没有一个研究生选20世纪中国的哲学家作论文。美国立国甚晚，无文化根基，以球星、影星和高消费、卡通片、科幻片为时尚，而我们也大力引进文化垃圾，紧跟美国的后现代时尚文化。在某些人的眼中，现代化等于全球化，也就等于西化，等于美国化。现在美国的政治理念、价值理念、托普艺术、嬉皮生活、时尚文化、教育制度、语言习惯、浮躁学风、消费导向推向全球，影响中国，这绝不是自然交流的结果，而是有意进行政治策划、人为输出的结果。

我认为，全球化时代是一个尊重差异性的时代，是一个多元文化并存的时代。老子的道学文化肇始于无阶级、无压迫、无剥削的母系氏族公社的原始社会，其原生态共产主义社会的政治理念和马克思主义的共产主义学说古今呼应。老子是人类辩证思维的鼻祖，是可和苏格拉底、柏拉图并肩的哲学之父。《道德经》中蕴含着大量建立和谐社会，引导人类和睦相处、生活俭朴节约的文化资源，这又同党中央构建和谐社会的号召相一致。

当全世界人民迈进21世纪的大门时，以美国的价值观念为主流意识形态的西方文化暴露出诸多弊端，生态破坏、资源掠夺、军备竞赛、高消费高损耗，造成危害人类生存的灾难，世界各国有识之士越来越发现中国老子道学文化是一种保护自然生态的文化，是和平双赢的文化，是节俭自律的文化，是奔向大同社会的文化。因之，现在美国、德国、法国、英国、日本、澳大利亚诸发达国家都相继建立了老子道学文化的学会和研究机构，老子已经成为世界的老子，《道德经》被翻译成多种文字，出版的相关《道德经》的著作多达1800多种。《道德经》是在西方除《圣经》之外，译本最多、影响最大的著作。黑格尔、费尔巴哈、罗素、海德格尔等哲学大师，爱因斯坦、玻尔、海森伯、卡普拉等科学巨匠，汤因比、李约瑟等史学大家，托尔斯泰等文学艺术大师，无不受到老子思想的影响。

孔德之容，唯道是从。具有悠久历史传统和深厚文化底蕴的老子及其道学文化正愈来愈成为一种有着警世、医世功能的普世文化，在当今时代正显示出其独特的价值和魅力。老子思想及其道学文化是全人类共同的精神财富，继承并光大老子道学文化，是海内外有识之士义不容辞的神圣使命。我们有信心，有能力，踏着时代的节拍，展示中国特色、中国创造、中国气派的优秀传统文化和哲学思想，构建社会主义核心价值体系，促进全国文化的大发展和大繁荣。让我们齐心协力，奋发向上，为祖国的繁荣昌盛，为中华文化的伟大复兴，为全人类的和平事业携手并进，共创美好未来！

(作者系老子道学文化研究会会长)