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许兆河福建省宁化五中写作是学生的一种综合能力的表现，在语文试卷结构中占有举足轻重的地位。指导学生快速准确地捕捉信息，写出有创新精神又有个性特色作文，是一个语文教育者应该思考的问题。笔者在此谈谈指导学生写作的心得，以此就教于大方之家。一重视点拨，指导学生创造良好的写作心境，引导学生多写情境作文。要让学生下笔之前做好充分的准备。包括素材的准备，健康的写作心态，良好的思维品质，，顺畅的写作思路。做到下笔之前胸有成竹。对于话题作文，笔者要求学生把握其六大特性，即审题的必要性，拟题的艺术性，选材的精要性，立意的深刻性，构思的新颖性，语言的生动性。话题材料的解读是写作者不可忽略的一个重要环节。通过解读，写作者要进入出题者所提供的情境空间，有事可写，有情可抒，有理可析。有一则话题材料，要求学生以“服务”为话题写一篇文章，很多学生思路打不开，笔者就从以下几个方面来点拨。首先让学生明确“服务”的内涵，为此，笔者自撰了几句命名为《服务之歌》的诗。我愿是铁铧，为种子掀开萌芽的温床；我愿是绿叶，为红花衬托迷人的风采；我愿是春风，为田园送去灿烂的春光；我愿是甘露，为庄稼滋润枯黄的根芽；我愿是火柴，为你点燃希望的火花；我愿是阳光，为你驱除罪恶的阴霾；试图将“服务”的内涵具体化，形象化，让学生拥有健康的人格和审美观。其次指导学生设置大场景，并紧扣现实或历史来抒发情感。如紧扣当年的新疆某地的一场地震和“非典”肆虐的现实，描写赈灾救灾的感人场面。或者为学生设置这样的情景：一个盲人背着一个双腿残疾的人在路上走，他们合二为一，互相的服务使彼此都做到了健康人才能做到的事。或者提供这样的情境，福建某报发起了阳光行动，许多因家贫而失学的女童得到爱心士的帮助而重返校园。去挖掘服务意识使社会充满温馨的主题。笔者还提示学生，不要忘了亲情的传递也是服务角色的转换，父母亲对子女的抚育是一种服务，儿女们对长辈的孝敬和赡养也是一种回报和服务。写作者可以围绕这些内容，真实细腻地展现你对父母亲含辛茹苦的培养自己的感受。又如，笔者在指导学生写一篇以“网”为话题的文章时，是这样点拨的。（一），从人与人的关系看，可以写关系网，揭示社会上的不正之风。（二），从性别看，可以写成情网，揭示异性间的友谊。（三），职业的角度看，可以写生意网或法网。（四），从性格的束缚写，可写孤独寂寞，作茧自缚等困扰自己的尘世罗网。总之，通过点拨可以激活一些学生枯竭的思维之源，情景的设置也让学生思维有了明确的指向性，选材的针对性，就不会造成漫天撒网，信口开河的毛病。其实，笔者在大量展示现实材料的同时，也不忘展示一些有价值的老照片，如李向群与九八抗洪，雷锋精神的哲学思辩，大量信息的摄取有助于思维的纵横开阖，使作文有了更敦实的份量。二重视对话，创建与学生对话的平台。笔者在指导学生写作时，充分发挥教学的民主性。鼓励学生大胆创新，同时还和学生开展对话，创建一个适宜发挥学生创新特点的写作平台，和学生进行交流。师生关系的开放。表现在两个方面，一是在人格上师生之间建立一种相互尊重、民主平等、情感和谐的人际关系；二是在角色扮演上形成良好的转换机制，教师可以是传道者、真理的代言人，也可以是学习者、意见的倾听者；可以是长辈、导师，也可以是兄长、朋友。有了这种良好的氛围，对于开展作文教学是很有帮助的。很多性格内向，平时口讷心虚的学生，也渐渐的形成了自觉的习惯，大胆发言，踊跃交流。老师在学生面前本来就不该有什么神秘感。即使有一些真知灼见也无非是经验的积累而已。当今世界已进入信息时代。信息即是财富。人们需要掌握大量的、准确的信息来随时调整自己的写作思路，确定自己写作目标。而以往的作文教学注重的是知识的传承，学生无需寻找自己需要的资料与信息。从而导致学生收集信息、利用信息意识淡漠、能力薄弱。需要利用多种手段、通过多种途径来获取信息，并根据需要处理信息。有人认为：传统的语文教育由于受工具理性思潮的影响追求知识本位，存在许多痼疾，教师的传输代替了学生的学。因此，笔者改变了教师忙于收集知识，整理材料，硬塞给学生的做法。教师只是一堂课的组织者或参与者，在这个平台上，与学生共同交流，教学相长。三教师下水，在游泳池里教会学生游泳。作为一个老师，要指导学生写作，必须自己也参与这项活动，而不是做空头理论家。教师写下水作文，对学生可以起潜移默化的作用。理论只有和实践结合起来，才可以成为锐利无比的武器。有人说要在游泳池里教会学生游泳，这是很有道理的。如果教练只是一味地介绍什么动作要领，介绍什么游泳的好处，介绍游泳的历史，而忽略了在学生面前做个示范动作，能教会学生游泳吗？一个缺乏创造性的老师是无法培养有创造性的学生的。对于话题作文的指导本人一贯奉行“导析范”的原则。所谓的导，即引导，点拨，看到一则话题材料，不要急着下笔作文，先得很好的解读材料，领会命题者的旨意于准和细上下功夫。所谓的“析”也就是指导学生分析材料，学会审题，领会命题者的意图。“范”也就是写下水作文，敢于在学生面前暴露自己的思想。（附下水作文两篇）也谈“尝试失败”“成败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”历史的时钟回拨到两千一百年前。一位力拔山兮气盖世的天下无敌的英雄失败了。面对着四面楚歌；面对着漫山遍野的追兵；面对着横七竖八地倒在他身边的刘邦的大将的尸体。英雄凄然地拔剑自刎了。这位一向自负的英雄，亲手将自己送上了失败的-祭坛。两多年来多少文人为之叹惋，一位顶天立地的英雄为什么如此脆弱？为什么他无法正视失败呢？因为他和普通人一样把成功看得高于一切，把自己看得高于一切。军事上的挫折彻底崩溃了他的心理防线：他羞——他无脸见江东父老；他悔——他不该驱逐了忠直的范增；他恨——昔日出生入死的兄弟都背叛了他。等待他的，除了自己那把锋利无比，杀人无数的宝剑外还能是什么呢？他倒下了，但他给后人留下了一笔宝贵的精神财富，让人们反思如何面对失败。有人说：“我们要学会尝试失败，这话一点不错。每一个成功的伟人，谁没经历过失败。可是人们总瞩目那成功的光环——成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而他的芽儿，浸透了奋斗者的泪泉，洒遍了牺牲者的血雨。冰心老人说得多好啊，她让我们不要仅仅看到成功的明艳，更要看到成功的历程的艰辛。作为一个想有所作为的青年，更应该有“尝试失败”的心理准备。那位发现钨可以做灯泡丝的大发明家，失败了一千次之后还自豪地说，我至少发现了一千种材料不适合做灯泡丝。而在常人，失败了数次或数十次之后就想打退堂鼓了，更有甚者，栽了一次跟斗就一蹶不振，再也不想起来。那么成功只会和你擦肩而过。和大发明家比一比，有这种心理的人不会汗颜吗？“成功者，跨过了失败的门槛，失败者跌倒在失败的门槛前。”如果你想拥有成功，你必须超越失败。据说有一只想爬上高墙的小虫子，它一直在努力着，它已经从半墙上跌落了几十次，然而它毫不懈气，强打精神，又一次向目标攀登。我深深地钦佩这只小虫子的执着，但又为它不知变通，换种方法去实现目标感到惋惜。作为一个人，更应该从失败中吸取教训，这才是“尝试失败的价值。在某个地方跌倒了，他能爬起来，的确值得称道。但在同一个地方跌倒了三次以上而没有反思，却有点悲哀了。愿你学会“尝试失败”，更希望你能获得成功。信念是帆，意志是桨，愿你驾着生命之舟。驶向太阳升起的地方。（注，已在《且听风吟》网站发表）幸福断想你问我幸福是什么？假如您的寓所推开窗可以凭海临风，疲倦的心灵常拥有依托；或者看满天繁星点点，月亮在云空里默默穿梭；或者是心宇里未染半点尘滓污垢，无须借助假面具来展示洒脱。那绝对是一种幸福—一种摆脱尘世羁绊的幸福。你听我描述：新生的婴儿含着母乳甜甜入梦，把母亲的臂弯当成成长的摇篮；瘪嘴的老婆婆倚着柴扉，等候着夕阳下老伴荷锄踏歌归来。慈爱的老母用颤微微的双手展开百读不厌的信笺，从中解读来自异域他乡的儿女们的牵挂。这不也是幸福吗？这是酽酽的亲情构筑的幸福。幸福是什么？幸福是慈母手中的线，是游子身上的衣；是脚穿的千层底，是胸挂的护身符。幸福是什么？幸福是坎坷岁月的相濡以沫，是狂风恶浪里的同舟共济。幸福是什么？是赤足走在田塍上，看着饱满的稻穗在山风抚慰下的婆挲，是披着蓑笠垂钓风雪时的守候，是金秋时满眼的成熟的浆果。幸福是什么？是海燕在惊涛骇浪里的搏击，是浪涛迎“礁”痛击的气魄。当经纶世务者平息了不切实际的欲望，鸢飞戾天者消除了困扰心智的痛苦，他们所拥有的不也是幸福吗？幸福是一种矛盾。成大事者，把孤独寂寞看成是幸福，在这样的环境里，没有太多的过客打破他的宁静，孤寂的背后，是等身的著作，是通向诺贝尔领奖台前的脚印。而重感情的人把人生的聚合当成幸福，别后的重逢了却了多年的牵挂，笑声盈盈里，香槟和葡萄酒让友情更醇更浓。执手相看泪眼，竟无语凝噎。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这沉重的依恋不也是一种幸福吗？隐逸者安适于闲云野鹤的生活，那是出世者清静无为的禅悟，名利场上无休无止的打拼，那是入世者愈挫愈勇的执着。碧树凋零时，还有人望尽天涯，衣带渐宽后，还有人无怨无悔，他们的幸福是蓦然回首时，发现那人就在灯火爛珊处的惊喜。是的，有的人背负行囊在漫漫长路上不断求索，有的人手握半瓶饮剩的芳醴知足放歌。（注，已在《且听风吟》网站发表）作者邮箱：fjxm18@163点拨对话下水——谈指导学生写作话题作文(网友来稿)点拨对话下水指导学生写作话题作文网友来稿责任编辑：飞雪
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